D'opportunité

Imagine qu'on te tire dessus, dit l'Ecolière. Qu'est-ce que tu fais? La question que tu poses est celle de la légitime défense, dit l'Ethnologue. En théorie c'est un droit. Mais ce droit, faut-il le rappeler, n'est que rarement reconnu. Il l'est moins encore quand c'est la police elle-même qui te tire dessus, comme cela se passe maintenant. Là, carrément, tu oublies. Et donc, dit l'Ecolière? Il te faut ici relire Aristote, dit l'Ethnologue: "C'est aux acteurs eux-mêmes qu'il appartient de tenir compte de l'opportunité (kairos), comme c'est aussi le cas pour l'art médical et celui de la navigation" (Ethique à Nicomaque, II, 2, 1104 a 8-9). Le mot important est le mot kairos. Ce n'est pas un problème de droit mais d'opportunité. Il y a ce que tu as le droit de faire et ce qu'il est opportun de faire. Ici, plutôt de ne pas faire. De faire ou de ne pas faire. Cela dépend. Tenir compte de l'opportunité relève de la vertu de prudence. La prudence est la vertu propre du politikos, de l'homme politique. Mais on pourrait être légitimé à penser que le simple citoyen, lui aussi, doit parfois faire preuve de prudence: en particulier lorsque la police se met à lui tirer dessus. On ne peut pas là non plus ne tenir compte que de ce qu'on a le droit ou non de faire. Il faut en plus que s'ouvre, comme on dit, une fenêtre dans ce domaine: une fenêtre d'opportunité, justement. Autre chose encore. Tu auras remarqué qu'il est fait ici référence à l'art médical. La médecine, comme la politique (ou encore la guerre), n'est pas une science mais un art. Ecoute ta voix intérieure.